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船山先师:孔子

时间:2016-05-17 15:55来源:衡阳县王船山研究室 作者:衡阳县王船山研究室 点击:
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。 孔子曾受业于老子,

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
     
  孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
  孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
  孔子和王夫之是中国历史上两位伟大的思想家。复旦大学著名教授蔡尚思等认为,王夫之是历代圣贤中对孔子研究最热诚的人。探讨王夫之对孔子的研究在学术史上以及船山学的发展史上都有重要的现实意义。王夫之对孔子研究是分层次的:他通过考据、训诂的方法对孔子的地位以及孔子与六经关系进行了界定,然后秉着理气合一的气本论详细阐述了孔子的具体思想。在天命论上,王夫之批判了孔子的意志之天,重新诠释了天、命、鬼神范畴的含义,把孔子的天命论改造为形而上学本体论。在人性论上,孔子注重人的道德性,认为人性先天具有,且人性有善。王夫之拓展了孔子人性的范围,认为道德性和生理性都是人性不可缺少的内容;此外又提出了人性发展论,认为人性是逐步形成和发展的,且人性成善。在致知论上,孔子的认识对象主要为人类社会,采取的方法重内省、重学与思。王夫之则将对象扩展为人类社会以及自然界,抛弃了内省的认识方法,加上了格物与致知。王夫之在继承和改造孔子思想的同时,对孔子开创的儒家思维模式,比如天人合一,体用合一都有扬弃,并且把思维模式同研究孔子的具体方法结合起来。

(责任编辑:相天)
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